زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

جمله‌های انشایی





جمله‌های انشایی به کلامِ صادر شده به قصد ایجاد معنا و غیر قابل تصدیق و تکذیب اطلاق می‌شود.


۱ - تعریف



جمله‌های انشایی، از اقسام جمله‌های تام و مقابل جمله‌های خبری بوده و به کلام تامی گفته می‌شود که برای آن در عالم خارج، ما به ازایی نیست؛ به بیان دیگر، مرکب تامی است که قابل تصدیق و تکذیب نمی‌باشد، مانند: «اضرب» که به مجرد انشا، در خارج و عالم ا عتبار ، ایجاد می‌شود و قبل از آن وجود نداشته است.
در کتاب « کشاف اصطلاحات الفنون » آمده است:
«الجملة اما خبریة او انشائیة لانه ان کان لها خارج تطابقه او لا تطابقه فخبریة و الا فانشائیة».

۲ - دیدگاه اصولیون



میان اصولیون درباره فرق انشا و خبر اختلاف است؛ برخی همانند مرحوم « محقق خراسانی » تفاوت انشا و اخبار را در مدلول تصدیقی می‌دانند و آن را از حوزه مدلول استعمالی کلام ، خارج دانسته و می‌گویند: اگر مقصود جدی از آوردن کلام، دلالت آن بر ثبوت نسبت یا نفی آن در عالم خارج یا ذهن باشد، خبر است و اگر مقصود از کلام، ایجاد معانی به وسیله الفاظ ، یعنی ثبوت و تحقق معانی با این الفاظ باشد، انشا است.
برخی دیگر هم چون مرحوم « خویی » تفاوت این دو را در مدلول استعمالی کلام دانسته و می‌گویند: اگر جمله به قصد حکایت از خارج گفته شود، اخبار است و اگر به قصد طلب و ایجاد امری در عالم اعتبار باشد، انشا است.
[۳] خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۶۸.
[۶] ذهنی تهرانی، محمد جواد، تحریر الفصول، ج۱، ص۶۲.


۳ - پانویس


 
۱. ↑ تهانوی، محمد علی، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج۱، ص۵۷۸.    
۲. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۸۷.    
۳. ↑ خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۶۸.
۴. ↑ حکیم، محسن، حقایق الاصول، ج۱، ص۲۷.    
۵. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۱۲.    
۶. ↑ ذهنی تهرانی، محمد جواد، تحریر الفصول، ج۱، ص۶۲.
۷. ↑ مظفر، محمد رضا، المنطق، ص۵۱- ۵۰.    


۴ - منبع


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۳۸۵، برگرفته از مقاله «جمله‌های انشایی».    







آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.